教師職業(yè)道德修養(yǎng)的前提是（? ）。
我國(guó)第一所民辦高等教育機(jī)構(gòu)哪年建立（ )。
A.1982
B.1983
C.1984
D.1985
廣義的教育不包括（? ）。
教育的三種基本要素為教育者、受教育者和（? ）。
在教育的構(gòu)成要素中，屬于教育活動(dòng)對(duì)象的是（? ）。
認(rèn)為“教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中，而且也存在于人類社會(huì)之外，甚至存在于動(dòng)物世界”的是（? ）。
題目
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第二節(jié)教師職業(yè)道德的自我修養(yǎng)
知即對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。
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最新試題
- 高利轉(zhuǎn)貸罪的主觀方面是（） A.犯罪故意，并且具有營(yíng)利的目的 B.犯罪故意，并且具有使用的目的 C.犯罪故意，并且具有非法占有的目的 D.犯罪故意，并且具有轉(zhuǎn)貸牟利的目的
- 生產(chǎn)、銷售假藥罪中的假藥是（） A.一切假藥 B.只限于人用藥品與非藥品 C.限于非藥品冒充藥品 D.不合格的藥品
- 背叛國(guó)家罪的犯罪主體是（ ） A.一般主體 B.特殊主體 C.自然人單位 D.達(dá)到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的中國(guó)公民
- 不屬于特殊正當(dāng)防衛(wèi)不法侵害的是（） A.行兇 B.販毒 C.殺人 D.強(qiáng)奸
- 履約保函的擔(dān)保期限( )。 A.自發(fā)包人與承包人簽訂合同之日起，至簽發(fā)工程移交證書(shū)日止 B.自發(fā)包人與承包人簽訂合同之日起，至工程竣工驗(yàn)收合格之日止 C.自提交履約保函之日起，至簽發(fā)工程移交證書(shū)日止 D.自提交履約保函之日起，至工程竣工驗(yàn)收合格之日止
- 設(shè)計(jì)施工總承包合同文件，有①承包人建議;②專用合同條款;③價(jià)格清單。解釋順序是( )。 A.①③② B.②③① C.③②① D.①②③
- 進(jìn)口設(shè)備重量為1000噸，離岸價(jià)格FOB為200萬(wàn)美元，海運(yùn)費(fèi)400美元/噸，海運(yùn)保險(xiǎn)費(fèi)率為2‰，美元兌換人民幣為1: 7.1， 該設(shè)備的海運(yùn)保險(xiǎn)費(fèi)為( ) 萬(wàn)元。 A.5.66 B.2.85 C.4.29 D.3.41
- 刑法分則中規(guī)定的“猥褻”屬于（） A.主觀的構(gòu)成要件要素 B.記述的構(gòu)成要件要素 C.規(guī)范的構(gòu)成要件要素 D.消極的構(gòu)成要件要素
- 二人以上共同強(qiáng)奸的，屬于（） A.任意共同犯罪 B.必要共同犯罪 C.復(fù)雜共同犯罪 D.特殊共同犯罪
- 烏拉俄語(yǔ)是什么意思（ )。 A.你好 B.進(jìn)攻 C.勝利 D.沒(méi)有具體的意思，通常用作表達(dá)強(qiáng)烈情感的語(yǔ)氣詞。
該科目易錯(cuò)題
- 狹義的教育指的是（? ）。A個(gè)人教育B家庭教育C社會(huì)教育D學(xué)校教育
- 教育活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)是（? ）。A教育者B受教育者C受教育者與教育者的矛盾D受教育者與教育內(nèi)容的矛盾
- 我國(guó)古代思想家中，認(rèn)為教育的目的就是體現(xiàn)神或者天的意志的是（? ）。A老子B孔子C朱熹D王陽(yáng)明
- 古代西方教育中以家庭教育為主要形式的是（? ）。A古希臘教育B古埃及教育C斯巴達(dá)教育D古羅馬教育
- “既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)的教育特點(diǎn)是（? ）。A教育全民化B教育終身化C教育多元化D教育民主化
- 我國(guó)古代思想家朱熹將教育內(nèi)容分為兩個(gè)階段，分別是（? ）。A小學(xué)和中學(xué)B小學(xué)和大學(xué)C中學(xué)和大學(xué)D小學(xué)和學(xué)前
- “真知即是未發(fā)之中，即是廓然大公，寂然不動(dòng)之本體，人人之所同具者也。但不能不昏蔽于物欲，故須學(xué)以去其昏蔽?！背鲎杂谖覈?guó)古代思想家（? ）之口。A朱熹B陸九淵C李贄D王陽(yáng)明
- （? ）學(xué)派主張“兼愛(ài)”。A儒家B墨家C道家D法家
- “學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！斌w現(xiàn)的是長(zhǎng)善救失教學(xué)原則，它出自（? ）。A《中庸》B《大學(xué)》C《學(xué)記》D《論語(yǔ)》
- 下列是亞里士多德的教育觀點(diǎn)的是（? ）。A寓學(xué)習(xí)于游戲B問(wèn)答教學(xué)法C教育遵循自然D啟發(fā)式教學(xué)法
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- 制約教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（ ?）。A生產(chǎn)力B政治經(jīng)濟(jì)制度C傳統(tǒng)文化D科學(xué)技術(shù)
- （? ）是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，最基本的職責(zé)是教書(shū)育人。A教師B學(xué)生C教務(wù)人員D校長(zhǎng)
- 根據(jù)實(shí)施功能的不同，可把教學(xué)評(píng)價(jià)分為（? ）。A學(xué)生評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)和學(xué)校評(píng)價(jià)B自我評(píng)價(jià)和外來(lái)評(píng)價(jià)C診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)D量性評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)
- 20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)心理學(xué)家注重教育心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)相結(jié)合的研究，其中（? ）的“教學(xué)與發(fā)展”的研究，推動(dòng)了蘇聯(lián)的學(xué)制與課程的改革。A維果茨基B烏申斯基C魯賓斯坦D贊可夫
- （ ）主張把“生活世界”納入課程內(nèi)容的范疇之中，并在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)新與發(fā)展教學(xué)內(nèi)容。A布魯納B奧蘇伯爾C馬斯洛D羅杰斯
- 苛勒等人根據(jù)“黑猩猩取香蕉”實(shí)驗(yàn)，提出了（? ）學(xué)說(shuō)。A完形-頓悟說(shuō)B聯(lián)結(jié)-試誤說(shuō)C靈感-頓悟說(shuō)D完形-試誤說(shuō)
- （ ）即實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作方式或行為模式。A操作定向B操作模仿C操作整合D操作熟練
- 新課程改革中，從在小學(xué)（）起，開(kāi)設(shè)科學(xué)科目。A二年級(jí)B三年級(jí)C四年級(jí)D五年級(jí)
- 以下不屬于新課程改革下教學(xué)觀的是（）。A教學(xué)從“以教育者為中心”向“以學(xué)習(xí)者為中心”轉(zhuǎn)變B教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”向“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)變C教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”向“重結(jié)論更重過(guò)程”轉(zhuǎn)變D教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”向“關(guān)注人”轉(zhuǎn)變
- 在理性指導(dǎo)下所形成的教師良心，不是轉(zhuǎn)瞬即逝的，也不是變化無(wú)常的。這表明教師良心具有（ ?）。A公正性B綜合性C穩(wěn)定性D內(nèi)隱性