學(xué)生既要“知其然”，還要“知其所以然”，根據(jù)奧蘇伯爾對(duì)學(xué)習(xí)的分類，這說明學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是（ ? ?）。
奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。所謂意義學(xué)習(xí)，就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念之間建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。相反，如果學(xué)習(xí)者并非理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句或組合，則是一種死記硬背式的機(jī)械學(xué)習(xí)。綜上所述，C項(xiàng)正確。
A、B、D項(xiàng)，均與題意不符，故排除。
因此，本題正確答案為C。
多做幾道
拉丁修辭學(xué)校的主要教育目的是培養(yǎng)（ ）。
教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的（ ）。
目前，我國(guó)文化廣受全世界歡迎，并且，很多國(guó)家設(shè)立“孔子學(xué)院”，讓更多的外國(guó)民眾學(xué)習(xí)漢語，了解中國(guó)，喜歡中國(guó)，這說明教育可以（ ）。
許慎在（ ）中這樣解釋：“教，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也?！?
心理起源說的代表人物是（ ）。
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