題目

學(xué)生既要“知其然”,還要“知其所以然”,根據(jù)奧蘇伯爾對(duì)學(xué)習(xí)的分類,這說明學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是( ? ?)。

A

接受學(xué)習(xí)

B

類屬學(xué)習(xí)

C

意義學(xué)習(xí)

D

機(jī)械學(xué)習(xí)

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認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。所謂意義學(xué)習(xí),就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念之間建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。相反,如果學(xué)習(xí)者并非理解符號(hào)所代表的知識(shí),只是依據(jù)字面上的聯(lián)系,記住某些符號(hào)的詞句或組合,則是一種死記硬背式的機(jī)械學(xué)習(xí)。綜上所述,C項(xiàng)正確。

A、B、D項(xiàng),均與題意不符,故排除。

因此,本題正確答案為C。

多做幾道

拉丁修辭學(xué)校的主要教育目的是培養(yǎng)( )。

A

政治家

B

軍人?

C

僧侶

D

雄辯家

教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的( )。

A

正向功能

B

社會(huì)功能

C

個(gè)體功能

D

負(fù)向功能

目前,我國(guó)文化廣受全世界歡迎,并且,很多國(guó)家設(shè)立“孔子學(xué)院”,讓更多的外國(guó)民眾學(xué)習(xí)漢語,了解中國(guó),喜歡中國(guó),這說明教育可以( )。

A

創(chuàng)造更新文化

B

傳播交流文化

C

選擇提升文化

D

篩選保存文化

許慎在( )中這樣解釋:“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也?!?

A

《說文解字》

B

《學(xué)記》

C

《論語》注釋

D

《孟子》注釋

心理起源說的代表人物是( )。

A

孟祿

B

沛西?能

C

米丁斯基

D

朱熹

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