張敏認(rèn)為，只要違反了規(guī)則并給他人帶來了傷害，不論動(dòng)機(jī)如何都是不道德的。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展觀，其道德認(rèn)知發(fā)展處于（ ）。
本題考查的是科爾伯格的道德發(fā)展階段理論。張敏的觀點(diǎn)屬于遵守法規(guī)和秩序的定向階段，處于習(xí)俗水平。處于這一階段的兒童服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。綜上所述，C項(xiàng)正確。
A、B項(xiàng)，屬于皮亞杰的道德發(fā)展觀點(diǎn)，故排除。
D項(xiàng)，前習(xí)俗水平的兒童，其道德觀念的特點(diǎn)是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則。根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非，故排除。
因此，本題正確答案為C。
多做幾道
拉丁修辭學(xué)校的主要教育目的是培養(yǎng)（ ）。
教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的（ ）。
目前，我國文化廣受全世界歡迎，并且，很多國家設(shè)立“孔子學(xué)院”，讓更多的外國民眾學(xué)習(xí)漢語，了解中國，喜歡中國，這說明教育可以（ ）。
許慎在（ ）中這樣解釋：“教，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也?！?
心理起源說的代表人物是（ ）。
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