直觀教學(xué)既是手段,也是目的。
在教育目的問題上,我國孟子持社會本位論的觀點。
有什么樣的道德認(rèn)識,就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點。
直觀教學(xué)既是手段,也是目的。
錯誤。理由:直觀教學(xué)是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物,或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使學(xué)生能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。直觀教學(xué)的類型主要包括:實物直觀、模象直觀和言語直觀。教學(xué)中的直觀不是讓學(xué)生自主地看,而是要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察。教師通過提出問題,引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征,發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系,并通過講解以解答學(xué)生在觀察中的疑難,使學(xué)生獲得較全面的感性知識,從而更深刻地掌握理性知識。因此,直觀教學(xué)是手段,而非目的。
多做幾道
在教育目的問題上,我國孟子持社會本位論的觀點。
有什么樣的道德認(rèn)識,就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點。
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