題目

桂林山水的秀麗、內(nèi)蒙古草原的蒼茫、故宮的絢麗輝煌、長城的蜿蜒壯美,可以使人體驗到大自然的美和人的創(chuàng)造之美,人的容貌舉止和道德修養(yǎng)也常能引發(fā)人的情感,這種情感屬于人的社會性情感中的( )。

A

理智感

B

道德感

C

美感

D

混合情感

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情緒和情感的分類

本題考查的是情緒和情感的分類。美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。在客觀世界中,凡是符合我們的審美標(biāo)準(zhǔn)的事物都能引起美的體驗。一方面,美感可以由客觀景物引起;另一方面,人的容貌舉止和道德修養(yǎng)也常能引發(fā)美感。綜上所述,C項正確。

A項,理智感是在智力活動中,認(rèn)識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗,故排除。

B項,道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的思想和言行時所產(chǎn)生的情感體驗,故排除。

D項,屬于無關(guān)干擾選項,故排除。

因此,本題正確答案為C。

多做幾道

拉丁修辭學(xué)校的主要教育目的是培養(yǎng)( )。

A

政治家

B

軍人?

C

僧侶

D

雄辯家

教育阻礙社會進(jìn)步和個體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的( )。

A

正向功能

B

社會功能

C

個體功能

D

負(fù)向功能

目前,我國文化廣受全世界歡迎,并且,很多國家設(shè)立“孔子學(xué)院”,讓更多的外國民眾學(xué)習(xí)漢語,了解中國,喜歡中國,這說明教育可以( )。

A

創(chuàng)造更新文化

B

傳播交流文化

C

選擇提升文化

D

篩選保存文化

許慎在( )中這樣解釋:“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也?!?

A

《說文解字》

B

《學(xué)記》

C

《論語》注釋

D

《孟子》注釋

心理起源說的代表人物是( )。

A

孟祿

B

沛西?能

C

米丁斯基

D

朱熹

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