兒童社會(huì)性發(fā)展的重要標(biāo)志是（ ），出現(xiàn)在皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展的（ ）階段。
本題考查的是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論。具體運(yùn)算階段兒童的一個(gè)特征就是出現(xiàn)了去自我中心主義。所謂去自我中心主義，是指兒童逐漸學(xué)會(huì)從他人的角度看問(wèn)題。隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，他們逐漸能夠接受別人的意見(jiàn)，修正自己的看法，去自我中心主義是兒童社會(huì)性發(fā)展的重要標(biāo)志。綜上所述，B項(xiàng)正確。
A項(xiàng)，形式運(yùn)算階段的兒童的思維更加具有靈活性、系統(tǒng)性和抽象性，超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，進(jìn)入形式運(yùn)算階段（又稱命題運(yùn)算階段），故排除。
C項(xiàng)，前運(yùn)算階段的兒童，還不能進(jìn)行抽象邏輯思維，故排除。
D項(xiàng)，自我中心化不是兒童社會(huì)性發(fā)展的重要標(biāo)志，故排除。
因此，本題正確答案為B。
多做幾道
拉丁修辭學(xué)校的主要教育目的是培養(yǎng)（ ）。
教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的（ ）。
目前，我國(guó)文化廣受全世界歡迎，并且，很多國(guó)家設(shè)立“孔子學(xué)院”，讓更多的外國(guó)民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，了解中國(guó)，喜歡中國(guó)，這說(shuō)明教育可以（ ）。
許慎在（ ）中這樣解釋：“教，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也?！?
心理起源說(shuō)的代表人物是（ ）。
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