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馬克思從三個方面對人的本質(zhì)進(jìn)行了界定，即勞動是人的本質(zhì)、人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和、人的需要即人的本質(zhì)。

(1)勞動是人的本質(zhì)。所謂勞動是人的本質(zhì)，是指勞動是一切人所共有的一般本質(zhì)。勞動之所以是人的一般本質(zhì)，是因?yàn)閯趧邮侨藦膭游锝绶只鰜淼幕緲?biāo)志和人區(qū)別于動物的根本特征。人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志和特征，是能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動，以獲取自己所必需的物質(zhì)生活資料。

(2)人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，這里所講的不是一切人所有的共同本質(zhì)，而是不同的人所具有的不同的本質(zhì)，即人的具體本質(zhì)。由于人的具體本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和，即它是由社會關(guān)系決定的，所以它是后天的、具體的，是隨著社會關(guān)系的變化發(fā)生相應(yīng)變化的，是有階級性的。

(3)人的需要即人的本質(zhì)。這里所講的是人的需要是人的具體本質(zhì)。個人的具體本質(zhì)的形成.與個人的需要密切相關(guān)。因?yàn)槊總€人都是根據(jù)自己的需要從事社會活動，積極地實(shí)現(xiàn)自己的存在;每個人都是為了滿足自己的需要，去與其他人發(fā)生社會交往和社會聯(lián)系。而每個個人具體的社會聯(lián)系即具體本質(zhì)的形成，是由他們特定的需要決定的，所以說人的需要即人的本質(zhì)。