題目

試述認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及掌握認(rèn)識(shí)的本質(zhì)的理論意義。

掃碼查看暗號(hào),即可獲得解鎖答案!

點(diǎn)擊獲取答案

(1)認(rèn)識(shí)的真正本質(zhì)是在實(shí)踐中主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論對(duì)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)的科學(xué)概括具有重要的理論意義。

(2)這一概括揭示了唯物論的反映論與唯心論的認(rèn)識(shí)論的對(duì)立。前者從存在第一性、思雛第二性的根本原則出發(fā),認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映;后者從思維第一性、存在第二性的原則出發(fā),主張人的認(rèn)識(shí)是先于經(jīng)驗(yàn)而獲得的。

(3)這一概括揭示了可知論與不可知論的對(duì)立??芍撜J(rèn)為思維能夠認(rèn)識(shí)、并能夠正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界;不可知論認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)或不能徹底認(rèn)識(shí)的。

(4)這一概括揭示了辯證唯物論的能動(dòng)的反映論與舊唯物論的機(jī)械的反映論的對(duì)立。前者把實(shí)踐觀引進(jìn)認(rèn)識(shí)論,并把認(rèn)識(shí)論與辯證法結(jié)合起來(lái),把認(rèn)識(shí)看作主體能動(dòng)地反映客體的過(guò)程;后者離開(kāi)主體的社會(huì)性、實(shí)踐性和能動(dòng)性去考察主客體之間的關(guān)系,把認(rèn)識(shí)理解為主體對(duì)客體的直觀的照鏡子式的反映。

多做幾道

社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的共同點(diǎn)和差別表明了什么?

人類社會(huì)為什么必然發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)?

簡(jiǎn)述“各盡所能,按需分配”的原則。

為什么說(shuō)社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路?

為什么要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來(lái)?

最新試題

該科目易錯(cuò)題