題目

論述形而上學(xué)唯物主義的局限性。

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形而上學(xué)唯物主義有四個(gè)明顯的局限性:

(1)機(jī)械性,它把一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng),企圖用力學(xué)原理解釋一切現(xiàn)象,甚至把人和動(dòng)物都看成受力學(xué)規(guī)律支配的機(jī)器,因此形而上學(xué)唯物主義也稱機(jī)械唯物主義;

(2)形而上學(xué)性,它把一切事物都看做是彼此孤立的、在本質(zhì)上是不發(fā)展變化的;

(3)直觀性,它對(duì)待世界、認(rèn)識(shí),都缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn);

(4)不徹底性,它只在自然觀上堅(jiān)持唯物主義,在歷史觀上則陷入唯心主義,把精神看成是社會(huì)發(fā)展的決定力量。


多做幾道

社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的共同點(diǎn)和差別表明了什么?

人類社會(huì)為什么必然發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)?

簡(jiǎn)述“各盡所能,按需分配”的原則。

為什么說(shuō)社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路?

為什么要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來(lái)?

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