在杜威看來(lái)，教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是（ ）。
19世紀(jì)末，美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增加的過(guò)程。綜上所述，B項(xiàng)正確。
A項(xiàng)，19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特提出教學(xué)過(guò)程由“明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法”四階段構(gòu)成。與題意不符，故排除。
C項(xiàng)，20世紀(jì)40年代，蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。與題意不符，故排除。
D項(xiàng)，17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯主張把教學(xué)建立在感覺(jué)活動(dòng)的基礎(chǔ)之上。與題意不符，故排除。
因此，本題正確答案為B。
多做幾道
拉丁修辭學(xué)校的主要教育目的是培養(yǎng)（ ）。
教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的（ ）。
目前，我國(guó)文化廣受全世界歡迎，并且，很多國(guó)家設(shè)立“孔子學(xué)院”，讓更多的外國(guó)民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，了解中國(guó)，喜歡中國(guó)，這說(shuō)明教育可以（ ）。
許慎在（ ）中這樣解釋：“教，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也?！?
心理起源說(shuō)的代表人物是（ ）。
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