古人蘇秦受辱而懸梁刺股,終成學(xué)業(yè),恰好印證了“不憤不啟,不悱不發(fā)”的名言。這說(shuō)明人的情緒的兩極( )。
- A
是對(duì)立而不可調(diào)和的
- B
是具有社會(huì)性的,可有意識(shí)地調(diào)節(jié)和控制
- C
因一定條件而互相轉(zhuǎn)化
- D
是可以尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)的
古人蘇秦受辱而懸梁刺股,終成學(xué)業(yè),恰好印證了“不憤不啟,不悱不發(fā)”的名言。這說(shuō)明人的情緒的兩極( )。
是對(duì)立而不可調(diào)和的
是具有社會(huì)性的,可有意識(shí)地調(diào)節(jié)和控制
因一定條件而互相轉(zhuǎn)化
是可以尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)的
“不憤不啟,不悱不發(fā)”的意思是不到他努力想弄明白而不得的時(shí)候,不要去開(kāi)導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的時(shí)候,不要去啟發(fā)他。這說(shuō)明情緒的一極在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化為另一極的。
多做幾道
( )是整個(gè)教育工作的核心,也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
教育目的
教育內(nèi)容
教育方針
教育目標(biāo)
教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和( ? ? ?)。
選拔作用
評(píng)價(jià)作用
決定作用
主導(dǎo)作用
明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào),為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的是 ( ?。?/p>
康德
裴斯秦洛齊
洛克
夸美紐斯
在教育起源問(wèn)題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是( )
生物起源說(shuō)
神話起源說(shuō)
心理起源說(shuō)
勞動(dòng)起源說(shuō)
構(gòu)成教育的基本要素是( ?。?/p>
教育者和受教育者?
受教育者和教育內(nèi)容
教育者和教育內(nèi)容
教育內(nèi)容和教育形式?
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