古人蘇秦受辱而懸梁刺股，終成學(xué)業(yè)，恰好印證了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的名言。這說(shuō)明人的情緒的兩極( )。
- A
是對(duì)立而不可調(diào)和的
- B
是具有社會(huì)性的，可有意識(shí)地調(diào)節(jié)和控制
- C
因一定條件而互相轉(zhuǎn)化
- D
是可以尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)的
（ ）是整個(gè)教育工作的核心，也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
- A
教育目的
- B
教育內(nèi)容
- C
教育方針
- D
教育目標(biāo)
教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和( ? ? ?)。
- A
選拔作用
- B
評(píng)價(jià)作用
- C
決定作用
- D
主導(dǎo)作用
明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的是 （ ?。?/p>
- A
康德
- B
裴斯秦洛齊
- C
洛克
- D
夸美紐斯
在教育起源問(wèn)題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是（ ）
- A
生物起源說(shuō)
- B
神話起源說(shuō)
- C
心理起源說(shuō)
- D
勞動(dòng)起源說(shuō)
構(gòu)成教育的基本要素是（ ?。?/p>
- A
教育者和受教育者?
- B
受教育者和教育內(nèi)容
- C
教育者和教育內(nèi)容
- D
教育內(nèi)容和教育形式?