試簡述人格的結(jié)構(gòu)。
在教育目的問題上,我國孟子持社會本位論的觀點。
有什么樣的道德認(rèn)識,就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點。
試簡述人格的結(jié)構(gòu)。
人格是一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),它包括許多成分,其中主要包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控系統(tǒng)等方面。
(1)氣質(zhì)是指人的心理活動比較穩(wěn)定的動力特性。
(2)性格是指一個人對現(xiàn)實的比較穩(wěn)定的態(tài)度和與之相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式,是人格中最具核心意義的心理特征。性格有好壞之分,最能直接地反映出一個人的道德風(fēng)貌。
(3)認(rèn)知方式,也稱認(rèn)知風(fēng)格,是指個人在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格。
(4)自我調(diào)控系統(tǒng),是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng),包括自我認(rèn)識、自我體驗、自我控制三個子系統(tǒng),也叫自我意識。
多做幾道
在教育目的問題上,我國孟子持社會本位論的觀點。
有什么樣的道德認(rèn)識,就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點。
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