烏申斯基指出:“空洞的、毫無根據(jù)的理論是~點(diǎn)用處也沒有的。理論不能脫離實(shí)際,事實(shí)不能離開思想?!边@要求我們在教學(xué)中要重視運(yùn)用( ?。┰瓌t。
- A
直觀性原則
- B
理論聯(lián)系實(shí)際原則
- C
啟發(fā)性原則
- D
循序漸進(jìn)原則
烏申斯基指出:“空洞的、毫無根據(jù)的理論是~點(diǎn)用處也沒有的。理論不能脫離實(shí)際,事實(shí)不能離開思想?!边@要求我們在教學(xué)中要重視運(yùn)用( ?。┰瓌t。
直觀性原則
理論聯(lián)系實(shí)際原則
啟發(fā)性原則
循序漸進(jìn)原則
“理論不能脫離實(shí)際”符合理論聯(lián)系實(shí)際原則的含義和運(yùn)用要求,故選擇B
多做幾道
( ?。┦钦麄€教育工作的核心,也是教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
教育目的
教育內(nèi)容
教育方針
教育目標(biāo)
教育目的對整個教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵作用和( ? ? ?)。
選拔作用
評價作用
決定作用
主導(dǎo)作用
明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號,為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的是 ( ?。?/p>
康德
裴斯秦洛齊
洛克
夸美紐斯
在教育起源問題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點(diǎn)是( )
生物起源說
神話起源說
心理起源說
勞動起源說
構(gòu)成教育的基本要素是( ?。?/p>
教育者和受教育者?
受教育者和教育內(nèi)容
教育者和教育內(nèi)容
教育內(nèi)容和教育形式?
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